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六合彩历史记录《火影忍者》:通过动画反映日

  六合彩历史记录《火影忍者》:通过动画反映日本文化的民族性格另外,日本的动漫人物大多表现出很酷的个性,同时又具有一种独特的忧郁气质,这种忧郁而酷酷的气质在《火影忍者》中的角色身上也不时有所体现。而从动漫作品中角色的性格倾向来看,中国动漫作品往往会突出其角色的善良品质,他们普遍崇尚善良、忍耐的精神,但不论是中国还是日本的动漫作品,这都与特定的地域特征和民族精神息息相关,亦与主流文化价值紧密相连。《火影忍者》中不同角色的性格,如鸣人,恰恰反映了日本民族的特点,不管别人怎么奚落或者看不起他,他仍执著地为了自己的目标不懈努力,并在坎坷和被孤立的境遇中变得越来越坚强。鸣人用自己的信念以及执著的精神,和对同伴的感情,诠释了忍者精神这一日本特有的文化现象。

  《火影忍者》是日本漫画家岸本齐史创作的忍者题材少年漫画作品,也是他的成名作,该作品在世界各地大受欢迎。作品从1999年开始在《周刊少年J UMP》上连载,引起热烈反响,于是2002年开始,《火影忍者》漫画作品被改编为电视动画于东京电视系列台首播,目前已累计播出近四百集。从2004年开始至今,还制作了多部剧场版作品在日本各大电影院上映。《火影忍者》作者岸本齐史,英文名Masashi Kishimodo,曾经立志创作武侠漫画,后来转向忍者漫画。在经历了多次的失败和磨砺以后,终于以一部《火影忍者》获得成功。

  “日本人大多追求一种悲壮的美,就如同樱花一般,因为樱花的花期很短但却美丽迷人,所以樱花往往被作为武士的象征。澳门六合彩日本人认为武士也应该像樱花一般,只要实现了自己的理想,生命是随时可以舍弃的。”在尚武的日本,特别是武士阶层,往往会把自己的价值实现及追求目标神圣化,如果实现了自己所追求的价值,甚至生命都可以随时放弃。这种舍身精神体现在动漫作品中,我们可以把它上升为日本动漫作品一贯秉承的“悲剧美学”精神,这种“悲剧美学”的情结在《火影忍者》当中亦能明显感受到,作品中不同角色所展现出来的性格、精神及行动是这种悲剧美学的最好注释。

  从火影忍者疾风传完结之后,咱们来到了博人传,也看到了很多曾经的忍者孩子们,现在都长成了大人,也都组建了自己的家庭,很幸福的说!但是也有的人一直保持着单身,感觉好像一门心思都投入到了工作中。咱们的美少女天天就是这样的角色,我记得在宁次还没有死之前,天天喜欢和宁次在一起玩耍,自从宁次死了之后,她就完全的低调下去了,很少有她的戏份,难道是因为宁次吗?哎,每次看到天天注视着村里的孩子们那种眼神时,我就知道她一定也想体验当母亲的感觉吧?而且这么漂亮的女孩子,不可能没人追的说,我估计就是因为心里有某个过不去的坎吧?

  其次,作品的现实价值不容忽视。在这部动画作品中,通过对不同人物形象及性格的分析,我们可以发现作品迎合了现实生活中大多数人的性格及价值趋向。如同作品中的鸣人一样,观众在鸣人身上很容易找到自己的影子并感同身受,并且这种感受能够超越民族和地域的限制,具有某种普遍的心理共识。觉得自己高贵完美的人,会认同佐助,觉得自己卑贱而不服输的人,会赞同鸣人,而对于一般人来讲,因为大都同时渴望自己高贵完美,又能容忍自己的平凡,所以他们会同时接受这样的角色安排。这样,作品内容刚好契合了受众的精神需求,能让人们在作品中找到自己的影子,那就抓住了他们的内心期望,这样也就能比较容易地达到目的了。在作品中,作者通过对角色性格的塑造,用曲折而精彩的情节,以及动人的场景和音乐,带领我们进入忍者的世界,而忍者的精神恰恰暗合了日本民族特有的文化。日本人的民族性格和思想追求在作品中被打上了明显的烙印,从作品中我们体会到一种日本式的强烈的民族自尊精神,以及作品对本民族文化的推崇和宣扬。日本人推崇牺牲,为了某种目标,他们忘我前进,甘愿牺牲自己而成全心中的梦想。所以,《火影忍者》绝不仅仅是给青少年看的动画片,而是激励我们不同年龄的人努力拼搏的励志片,更可以看做是日本民族教育当中典型的教育片,这是我们感受最深的。

  虽说纲手一直都属于那种身份很好而且比较漂亮的类型,但是无奈,在自己年轻时期的丈夫死后,她就再没考虑过二婚,而且可悲的是她没有孩子,一直孤苦一人的生活着。好几次自来也都想对纲手表白的吧?但是他也感觉得到自己和纲手之间这份隔阂,虽说若有若无,但也始终存在着,哎,果然,还是说不出口啊!其实大家可以从纲手对待鸣人、木叶丸,还有小樱的态度中看出来,她是真的很想当一个母亲,她一定是那种严厉起来很凶的母亲,但是你取得优秀的进步时,她绝对不会亏待你的那种哦!

  为了引起别人对自己的注意并反抗对自己的不公,鸣人经常搞恶作剧。但这种状况在他通过“忍者学校”的毕业考试后逐渐改变,在老师的关心下,鸣人始终保持着乐观的精神,并以“成为第五代火影”为目标而努力。六合彩历史记录鸣人与两位好友——宇智波佐助和春野樱(Haruno Sakura)一起踏上了修行之路,并和他们的导师旗木卡卡西合作执行各种任务。《火影忍者》故事同时包含了严肃的主题和娱乐性情节,整个故事以鸣人及其朋友的成长经历为主线,并成功地将忍者描绘成了值得骄傲的神圣职业。从作品我们容易看出:每个人的存在都是为了保护对自己有重要意义的人,即使把生命豁出去也在所不惜。贯穿作品之中的“友情、努力、胜利”的主题在青少年中有着广泛的共鸣。

  第三,从作品中探讨这种有趣的文化现象,我们可以尝试以远观者的视角来观察其成因。从地域上看,形成日本人这种矛盾性格的根源或许是因为他们身处灾害频仍的弹丸岛国,因而大都对生活怀着珍惜之情及危机意识,并表现出情感丰富而性格多变的特点,但是在与人相处中却又往往表现出冷漠的一面。日本民族是优雅与残忍的结合体,日本人一方面表现得温文尔雅,另一方面却又往往表现出凶暴和残忍。这种矛盾性格倾向可能与日本民族不论是地域还是历史在客观上所受到的局限性有着紧密的因果联系,同时这也与日本民族多年的武家社会及后来推崇的军国主义思想一脉相承。

  从鸣人他们还在中忍考试的时候,我就看出来了,雏田拥有一份贤妻良母的潜质,知道为什么吗?因为她对自己喜欢的人默默的观察着,虽然没有主动开口去表白,但是一直都在关注着鸣人呢!而且,在鸣人受伤之后最需要创伤膏药之时,她并没有因为自己害羞,就不去关心鸣人,反而是主动的递上了自己的创伤药给鸣人,那一刻,小K就知道,这个女孩子长大一定会成为淑女型人妻,果不其然!正所谓三岁定终生,雏田因为当初被鸣人保护过,后来随着慢慢的了解,逐渐爱上了鸣人,凡是有这种故事倾向的女主角,一般都是贤妻良母型的哦!

  为什么说要让大家大跌眼镜?因为没有人确定他(她)到底是男是女,很多人都在争论这名角色的性别,是的,我想说的这位角色就是白。大家是否还记得,在卡卡西班第一次遭遇再不斩的时候,鸣人佐助他们联手和卡卡西一起将再不斩打伤,而后来冒充雾隐暗部的白出现了,出手就是一飞针把再不斩弄得晕了过去,而众人则是以为再不斩已经死去。再向大家道谢之后,白把再不斩抱着离开了,然后又找到了一个隐蔽的地方为他恢复伤势,这种行为难道不正是母亲们最喜欢的外面打孩子,回家再慢慢给孩子讲道理吗?哈哈,不得不说,再不斩串演了一把孩子的角色啊!如果白还在的话,如果她是女孩子的话,说不定真的能够当一次好妈妈呢!

  作为三忍之一的大蛇丸,其爱好真的有点异于常人,他喜欢研究忍术,以及超出忍术之外的一些东西,而代价就是大蛇丸现在已经不分男女了,为了研究忍术的极致,他完全舍弃了俗世的概念。因为要长生不老,所以他必须在固定的时候转换身体,有时会是女人,有时会是男人,更有时会是怪物!而就是这样的大蛇丸,却一样有着想要一个孩子的心理,大家可以看到他对巳月的态度,就充满了一种母爱的感觉,更多时候都是让巳月自己去发掘真理,而在巳月感到迷茫问他何去何从时,他也会采取客观的建议方式,这就是所谓的母爱的包容吧?讲道理,大蛇丸还是适合当女人啊,哈哈哈!

  美国著名人类学家鲁斯·本尼迪克特就曾经在她的著作中概括日本人的矛盾性格是“最捉摸不透的”,这与日本民族形成、发展的历史条件和日本自身的地理条件有关。日本人的性格表现出复杂的两极化倾向,综合各种分析,可以将其特征作以下归纳:“一方面极端地自尊排外,另一方面又特别崇拜强者,他们倨傲好斗而又不失温雅有礼,他们勇敢和懦弱并存,顽固而又善变”等等。这种性格不仅仅体现在日本国民身上,由生活在这片国土上的人们孕育出的艺术作品也不可避免地会留下这种文化烙印,因而,这种矛盾的民族性格也不可避免地影响了《火影忍者》,影响到作品中角色形象的塑造。